http://2.bp.blogspot.com/Le muguet: mot à charge culturelle partagée en France.
Public : Adolescents, adultes
Objectifs communicatifs
- Reconstituer un discours
- Expliquer
- Justifier
- interpréter un contenu humoristique en langue étrangère .
Notions : narration, explication, justification
Public : Adolescents, adultes
Objectifs communicatifs
- Reconstituer un discours
- Expliquer
- Justifier
- interpréter un contenu humoristique en langue étrangère .
Notions : narration, explication, justification
Moyens linguistiques : Expressions de temps, Expressions de cause : parce que, puisque, comme, car ,.. Expressions de conséquence: par conséquent, alors, c’est pourquoi,…
Contextualisation En France, le muguet est un mot culturel. Cette fleur printanière véhicule effectivement une valeur que tous les Français lui reconnaissent, mais que les locuteurs d’autres langues-cultures ignorent le plus souvent car elle n’a pas cours dans leur contexte maternel.
Activité
Les apprenants etrouvent la charge culturelle partagée ( siglée CCP par R. Galisson) du muguet en rétablissant la chronologie des phrases ci-dessous .
Le muguet du 1er mai.
1- En 1561, Charles IX, roi de France offrit des brins de muguet aux courtisans, en guise de porte bonheur, pour le 1er mai.
2- La symbolique du muguet était déjà présente chez les Grecs de l’Antiquité. On raconte que le dieu Apollon tapissa le sol du Mont Parnasse de cette plante pour protéger les pieds fragiles des neuf muses.
3- Ce geste royal marqua le début de la tradition en France.
4- Finalement, chez les Celtes, le muguet avait une valeur mystique de porte -bonheur.
5- Peu à peu, on prit l’habitude d’aller cueillir le muguet porte-bonheur dans les forêts autour de Paris (et surtout de Nantes) pour l’ offrir aux amis !
6- Le muguet porte-bonheur allait-il remplacer l’églantine-rouge de la classe ouvrière ?
7- Un peu plus tard, sous l’occupation allemande, le Maréchal Pétain qui assurait le régime de Vichy, favorable à l’Allemagne et donc hostile au socialisme pense a une alternative… .
8- Ainsi, le 1er mai, quiconque a fait sa cueillette peut devenir fleuriste pour un jour.
9- … et la blancheur du muguet (couleur du patronat) remplace alors l’éclat rouge symbolisant la victoire des travailleurs.
10- À partir de 1936, la vente du muguet fut libéralisée un jour par an.
11- En 1889, le 1er mai devint un jour férié sous l'impulsion de la II ème Internationale socialiste La fleur à connotation politique liée à cette victoire était alors l’églantine-rouge.
12- Le changement peu à peu imposé par le gouvernement de Vichy qui fit du 1er mai non plus la fête des travailleurs, mais la fête du Travail, mais conserva à la fleur aux clochettes parfumés, toute sa valeur de porte-bonheur.
13- Chez les Romains, les fêtes en l’honneur de la déesse Flora avaient lieu le 1er mai, jour où le muguet printanier marquait présence.
Après la reconstitution du texte, les apprenants parlent de la CCP du muguet en France, dans d’autres pays (d’après le texte) et dans leur propre pays.
Les apprenants etrouvent la charge culturelle partagée ( siglée CCP par R. Galisson) du muguet en rétablissant la chronologie des phrases ci-dessous .
Le muguet du 1er mai.
1- En 1561, Charles IX, roi de France offrit des brins de muguet aux courtisans, en guise de porte bonheur, pour le 1er mai.
2- La symbolique du muguet était déjà présente chez les Grecs de l’Antiquité. On raconte que le dieu Apollon tapissa le sol du Mont Parnasse de cette plante pour protéger les pieds fragiles des neuf muses.
3- Ce geste royal marqua le début de la tradition en France.
4- Finalement, chez les Celtes, le muguet avait une valeur mystique de porte -bonheur.
5- Peu à peu, on prit l’habitude d’aller cueillir le muguet porte-bonheur dans les forêts autour de Paris (et surtout de Nantes) pour l’ offrir aux amis !
6- Le muguet porte-bonheur allait-il remplacer l’églantine-rouge de la classe ouvrière ?
7- Un peu plus tard, sous l’occupation allemande, le Maréchal Pétain qui assurait le régime de Vichy, favorable à l’Allemagne et donc hostile au socialisme pense a une alternative… .
8- Ainsi, le 1er mai, quiconque a fait sa cueillette peut devenir fleuriste pour un jour.
9- … et la blancheur du muguet (couleur du patronat) remplace alors l’éclat rouge symbolisant la victoire des travailleurs.
10- À partir de 1936, la vente du muguet fut libéralisée un jour par an.
11- En 1889, le 1er mai devint un jour férié sous l'impulsion de la II ème Internationale socialiste La fleur à connotation politique liée à cette victoire était alors l’églantine-rouge.
12- Le changement peu à peu imposé par le gouvernement de Vichy qui fit du 1er mai non plus la fête des travailleurs, mais la fête du Travail, mais conserva à la fleur aux clochettes parfumés, toute sa valeur de porte-bonheur.
13- Chez les Romains, les fêtes en l’honneur de la déesse Flora avaient lieu le 1er mai, jour où le muguet printanier marquait présence.
Après la reconstitution du texte, les apprenants parlent de la CCP du muguet en France, dans d’autres pays (d’après le texte) et dans leur propre pays.
Finalement, ils rétablissent la vérité dans les propositions suivantes et justifient après avoir fait des recherches sur internet, entament un débat sur la culture partagée.
1 - Le muguet est la fleur nationale du Japon, de la France et de la Finlande.
2 - Dans votre pays, le muguet véhicule une CCP comme en France.
3- En France, le muguet véhicule une CCP mystique et politique .
4- Le muguet est une plante ornementale qui contient une substance létale.
5- Le muguet est parfois appelé « gazon du Parnasse ».
1 - Le muguet est la fleur nationale du Japon, de la France et de la Finlande.
2 - Dans votre pays, le muguet véhicule une CCP comme en France.
3- En France, le muguet véhicule une CCP mystique et politique .
4- Le muguet est une plante ornementale qui contient une substance létale.
5- Le muguet est parfois appelé « gazon du Parnasse ».
Intéressante contribution à l'intrégation de la lexiculture de manière attirante en classe de FLE
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