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segunda-feira, 3 de fevereiro de 2014

Reconnaître la culture partagée


Public:- adolescents/adultes
Au sujet de la culture partagée. Cette forme de culture privilégiée dans l’une des lignes de recherche de Robert Galisson  (cf activité du 3/5/2011)est une culture acquise par les locuteurs natifs d’une langue et ignorée des non-natifs de cette langue qui acquièrent celle que véhicule leur langue. Il n’est pas question d’enseigner cette forme de culture en classe de FLE, mais il serait sans doute souhaitable de mener une réflexion sur la présence de ce genre de culture dans le discours  au quotidien et de préparer les apprenants à la reconnaître et à en restituer le sens.

Objectifs communicatifs
         Reconnaître les expressions de culture partagée
         Restituer le sens d’expressions de culture partagée
         Justifier un choix
         Faire une comparaison
Notions : Culture partagée, cause /raison , comparaison, 
Moyens linguistiques : expressions de cause de comparaison,  degrés des adjectifs
Activité
-        Les apprenants lisent les expressions et, individuellement ou en groupes, essaient de restituer le sens de chacune d‘elles en sélectionnant une des 3 alternatives proposées ( voir fin de page)
-        Ils justifient leur choix.
-        Ils réfléchissent sur l’existence ou non d’expressions de culture partagée dans leur langue, qui véhicule les mêmes valeurs.  Cette réflexion peut donner lieu à trois cas de figure : En effet, la valeur partagée d’une expression FLE,
-        1 correspond littéralement à l’expression dans la langue maternelle des apprenants
-        2- correspond à une expression de même valeur mais véhiculée par une réalisation différente.
-         3- n’a aucune correspondance.
-        4- Dans ce dernier cas, les apprenants inventent en leur langue maternelle, deux expressions véhiculant la valeur culturelle en question.
-        D’abord une expression réalisée à partir d’une simple traduction.
-        -Ensuite une expression inédite réalisée à partir de leur imagination.
-         Ces néo-expressions peuvent paraître tout à fait insolites dans la LM des apprenants qui devront expliquer la raison de leurs réalisations.
-         
-         N’oublions pas que chaque expression porteuse de culture partagée est née de l’imagination d’un locuteur natif et a progressivement été adoptée par tous les autres! Ainsi, les expressions créées à ce jour par les apprenants de FLE sont potentiellement appelées à devenir des expressions de culture partagée dans leur langue ! Alors, bon courage  et bonne chance !



1            Mettre la main à la pâte
a)    Prendre part à un travail
b)   Manger avec les doigts
c)    Pétrir la pâte à pain

2        Prendre la clé des champs
a)    Obtenir la clé d’une propriété rurale
b)   S’évader d’une maison de campagne
c)     S’évader d’un lieu où l’on était retenu

3  Filer à l’anglaise
a)    Tisser une toile selon une technique anglaise
b)    Abandonner un lieu très discrètement
c)     Épier très discrètement une anglaise

4        Avoir la tête sur les épaules
a)    Avoir une coiffure abondante
b)   Avoir un cou très court
c)    Avoir le sens de la réalité

5        En avoir ras le bol
a)    Prendre un plein bol de (café au) lait
b)    Etre exaspéré par quelque chose
c)    Avoir une chance extraordinaire

6  Être habillé à l’as de pique
a)    être extrêmement mal habillé
b)    Être habillé en noir et blanc
c)    Porter un chapeau pointu

7  Entrer comme dans un moulin
a)    Entrer par un étroit escalier en colimaçon
b)    Entrer très facilement dans un lieu fermé
c)    Entrer et recevoir un sac de farine sur la tête

8  Arriver comme un cheveu sur la soupe
a)    Arriver au mauvais moment, mal à propos
b)   Arriver systématiquement à l’heure des repas
c)    Arriver pour se faire inviter à un repas de fête

9  Verser des larmes de crocodile
a)    Pleurer abondamment
b)   Pleurer désespérément
c)    Pleurer hypocritement

10   Etre bête comme chou . Cette expression se dit:
a)     De quelque chose qui est très simple à faire
b)    D’un animal dont la forme rappelle un chou
c)     D’une personne naïve, fermée comme un chou

Solution.1a ;2c ; 3b ; 4c ; 5b ; 6a ; 7b ; 8a ; 9c ; 10a.

quinta-feira, 12 de dezembro de 2013

Puzzles du Père Noël

Puzzles du Père Noël
Public:   Enfants, pré-adolescents en classe ou en atelier de loisirs
Objectifs communicatifs
-  Raconter, Enumérer une suite d’actions
-  Décrire
-  Etablir une comparaison
Moyens linguistiques:   Expressions de temps : d’abord, puis, ensuite…finalement.
                                        Expressions de comparaison : plus.que, moins…que, aussi  que….
Activité
Diviser la classe en groupes de 5 ou 6 éléments, si possible..
Chaque groupe doit être muni de feuilles de papier format A4, crayons ou marqueurs de couleurs, ciseaux, colle.et , si possible grande feuille de bristol ou carton
Chaque groupe reçoit un message indiquant le thème du dessin à réaliser. Ensuite, chaque élément du groupe travaille individuellement sur une feuille A4. Par exemple :  « Dessiner la tête du Père Noël » permettra d«’obtenir autant de têtes différentes que d’éléments du groupe.

Messages : 1 Dessiner la tête du Père Noël ; 2. Dessiner la veste du Père Noël ;  3. Dessiner la  culotte du Père Noël ; 4 Dessiner la hotte du Père Noël ;  5 Dessiner les accessoires du Père Noël  ( barbe, gants, bonnet, bottes, lunettes, ceinture,…) Le message 5 peut être dédoublé  en 5 et 6  ou complété, compte tenu du nombre de groupes.

Consigne :  L’enseignant ne donne pas d’indications supplémentaires sur les messages.
Les dessins doivent être terminés en 10 ou 15 minutes. Sur chaque dessin figure le mot-clé du message (tête, veste,..)
Les dessins sont alors repartis de façon à ce que chaque groupe obtienne  5(ou 6) pièces différentes, permettant de reconstituer un puzzle provisoire du père Noël
Chaque groupe procède rapidement  au découpage, montage puis collage sur bristol, de son Père Noël...et constate que les résultats obtenus ne respectent pas toujours le même style, les proportions attendues ,…
 Dans chaque groupe , tous les apprenants participent pour :
-                  -Enumérer les actions réalisées depuis la réception du message jusqu’à l’obtention du Père Noël. (Exemple : D’abord, nous avons reçu un message, … )
 - Critiquer le montage obtenu :  La veste est trop grande, la culotte trop petite. La barbe  est trop longue pour cette tête,… Les bottes vont très bien avec le pantalon. ..la hotte est plus grande que le Père Noël
Finalement , les Pères Noël sont affichés dans la classe et les groupes comparent  les chefs-d’œuvre obtenus.
Suivant le niveau de la classe, l’enseignant  peut fournir les listes suivantes :
Pour l’enumération des actions :ordre à reconstituer
Coller les pièces du puzzle
Colorier le dessin
Découper les pièces du puzzle
Dessiner
Inscrire le mot-clé sous le dessin
Recevoir un message reconnaître le mot –clé du message.
Reconstituer le puzzle
Récupérer toutes les pièces du puzzle
Pour les critiques et les comparaisons
Barbe trop longue/courte. Bottes énormes/trop petites ; veste trop étroites, pantalon trop large, hotte minuscule/ trop grande ; lunettes trop grandes /petites ; gants plus grands que les bottes ; ceinture trop large/petite, tête trop grande, trop longue,…

 Le Père Noël de gauche est mieux réussi que celui de droite  le bonnet de ce père Noël est assez grand pour la tête, mais celui-là a une tête plus grande que le bonnet. . Les lunettes de celui –ci sont plus grosses que celle de celui-là,..

JOYEUX NOËL !

terça-feira, 28 de maio de 2013

Invitation au voyage - G. Moustaki: La mer m'a donné

Invitation au voyage -  Moustaki: La mer m'a donné

Public: adolescents, adultes 
Objectifs communicatifs:
-  Échanger des idées sur un thème
- Présenter des suggestions
- Etablir des comparaisons.
Moyens linguistiques:   -Opinion : à mon avis,… il me semble que, je pense que,..Suggestion : et si nous ; nous pourrions peut-être,… pourquoi ne pas faire…. ;  Comparaison : plus que, moins que aussi/autant  que :..
Suggestion d'ctivité:
 Contextualisation
 L’activité se réalise en groupes. Elle oblige à un travail hors de la classe.

Chaque groupe représentant  une agence de voyages et devra élaborer un poster publicitaire original à partir de mots –clés entendus dans le poème de Moustaki « La mer m’a donné ».

Les groupes :
- écoutent , sans voir la video, la première strophe dont ils retiennent certains mots-clés.
 -Posent des questions, si nécessaire.
-Reçoivent la première strophe poème que nous intitulons ici : Invitation au voyage. dans laquelle ils situent leurs mots-clés
- Sélectionnent  éventuellement d’autres mots-clés.

 Chaque groupe 
-arrive à un accord au sujet du poster àélaborer : format,  mots, phrases, illustrations, invitations,..
- fait une ébauche de son travail qui sera présenté au cours suivant. (voir indications plus bas (*)

…

 Après l’invitation au voyage, la 2eme strophe décrit le voyage…
Les groupes écoutent , sans voir le vidéo, puis  reçoivent la 2eme strophe
Chaque groupe;
- donne son opinion  sur les deux parties du poème,
-fait des comparaisons permettant de répondre à la question suivante  : Cette strophe serait-elle plus facile à transformer en poster ?

 (*) Attention : Chaque groupe devra, si possible,  enregistrer le discours en français réalisé pendant l’élaboration de son poster
Exemples « A mon avis, les images, comme les chevaux et les bateaux sont des mots -clés . Ce sont des moyens de transport… « Oui mais je pense que le poète parle des chevaux parce que l’écume blanche de la mer fait penser à ces animaux…  Et si on dessinait des vagues avec des têtes de chevaux ?
Le discours moins élaboré : bribes de phrases, mots isolés, recours à la langue maternelle, pourra être enrichi sur suggestion de l’enseignant. 
Chaque groupe devra transcrire son discours, le corriger et l’afficher auprès de son poster.
Un porte-parole de chaque groupe présentera sontravail  à la classe, ce qui pourra mener à des comparaisons entre posters.
 La vidéo sera finalement présentée et les groupes pourront établir des comparaisons  entre le document visualisé et  leurs posters

 L’enseignant pourra clore la séance en parlant de Moustaki et des thèmes qu’il a chantés : la mer, la liberté, l’amour ,le voyage…



la mer m'a donné

la mer m'a donné
sa carte de visite
pour me dire:" Je t'invite
à voyager.
J'ai de grands chevaux
à la crinière blanche
et puis j'ai dans ma manche
tant de bateaux.
J'ai du vent qui enivre
ceux qui veulent me suivre
dans l'illusion facile
de la douceur des îles.
Terres inconnues
où les filles les moins sages
vivent sur les rivages
à moitié nues"

la mer m'a donné
 une carte du monde
mystérieuse et ronde
comme un galet,
mais je t'ai trouvée
étendue sur le sable
fragile et désirable.
Je t'ai désirée.
Plus belle qu'un voyage
plus douce, plus sauvage
plus calme et plus cruelle
que la mer qui m'appelle.
Dans tes yeux ouverts
le ciel était bleu tendre
tu m'as laissé te prendre
comme on prend la mer,
comme on prend la mer

Moustaki  Album édité  en 1969


sábado, 25 de maio de 2013

G.Moustaki: Il y avait un jardin/ M.Le Forestier: Comme un arbre dans la ville


G.Moustaki: Il y avait un jardin/
M.Le Forestier: Comme un arbre dans la ville

Dans nos mémoires, G. Moustaki demeure… Notre rôle est désormais de le faire connaître aux jeunes générations qui nous sont confiées…

Public:  adolescents, adultes 
Objectifs communicatifs
-  S’exprimer sur un thème, établir des comparaisons.des oppositions
Notions : explication, comparaison, opposition
Moyens linguistiques :   l’expression de cause : Parce que, car ,..Comparatifs et superlatifs ; expression de l’opposition : alors que, tandis que…
Contextualisation : Georges Moustaki chante doucement sa nostalgie d’un monde merveilleux qui n’est plus, tandis que Maxime Le Forestier  exprime  toute sa révolte face à la cruelle réalité du monde actuel.( voir exercice publié le 17mars 2012)
Activité
1.     Les apprenants lisent les deux poèmes et discutent le thème commun qui a obligé les auteurs à prendre la parole.
2.    Ils comparent ensuite les dates des enregistrements. Malgré les années écoulées, le thème abordé est-il encore discuté actuellement ?
3.   Après avoir réfléchi sur la problématique, les apprenants  sélectionnent :
-tout ce qui traduit la simplicité et la douceur du monde dont Moustaki a la nostalgie,
-º tout ce qui traduit le monde artificiel et cruel qui éveille la révolte chez Le Forestier.
4.   A partir des résultats obtenus, ils établissent des comparaisons
5.    . Chaque apprenant s’identifie ensuite à l’un des poètes et la classe forme deux groupes.
6.   La classe visionne les deux interprétations du youtube

Il y avait un jardin   Paroles et musique  de Georges Moustaki  1971
Comme un arbre dans la ville, paroles et musique de Catherine et Maxime Le Forestier  1973

7       Chaque groupe explique  alors comment il se présenterait sur scène s’il devait, aujourd’hui , chanter le poème choisi.



Il y avait un jardin

Parlé:
C'est une chanson pour les enfants qui naissent et qui vivent
entre l'acier et le bitume, entre le béton et l'asphalte,
Et qui ne sauront peut-être jamais
Que la terre était un jardin.

Il y avait un jardin qu'on appelait la terre.
Il brillait au soleil comme un fruit défendu.
Non, ce n'était pas le paradis ou l'enfer
Ni rien de déjà vu ou déjà entendu.
Lalala, lalala, lalala

Il y avait un jardin, une maison des arbres,
Avec un lit de mousse pour y faire l'amour
Et un petit ruisseau roulant sans une vague
Venait le rafraîchir et poursuivait son cours.
Lalala, lalala, lalala.

Il y avait un jardin grand comme une vallée.
On pouvait s'y nourrir à toutes les saisons,
Sur la terre brûlante ou sur l'herbe gelée
Et découvrir des fleurs qui n'avaient pas nom.
Lalala, lalala, lalala.

Il y avait un jardin qu'on appelait la terre.
Il était assez grand pour des milliers d'enfants.
Il était habité jadis par nos grands-pères
Qui le tenaient eux-mêmes de leurs grands-parents.
Lalala, lalala, lalala.

Où est-il ce jardin où nous aurions pu naître,
Où nous aurions pu vivre insouciants et nus?
Où est-il ce jardin toutes portes ouvertes,
Que je cherche encore mais que je ne trouve plus?
Lalala, lalala, lalala

 ou



Comme un arbre dans la ville
                                                            
Comme un arbre dans la ville
Je suis né dans le béton
Coincé entre deux maisons
Sans abri sans domicile
Comme un arbre dans la ville

Comme un arbre dans la ville
J'ai grandi loin des futaies
Où mes frères des forêts
Ont fondé une famille
Comme un arbre dans la ville

Entre béton et bitume
Pour pousser je me débats
Mais mes branches volent bas
Si près des autos qui fument
Entre béton et bitume

Comme un arbre dans la ville
J'ai la fumée des usines
Pour prison, et mes racines
On les recouvre de grilles
Comme un arbre dans la ville

Comme un arbre dans la ville
J'ai des chansons sur mes feuilles
Qui s'envoleront sous l'œil
De vos fenêtres serviles
Comme un arbre dans la ville

Entre béton et bitume
On m'arrachera des rues
Pour bâtir où j'ai vécu
Des parkings d'honneur posthume
Entre béton et bitume

Comme un arbre dans la ville
Ami, fais après ma mort
Barricades de mon corps
Et du feu de mes brindilles
Comme un arbre dans la ville



terça-feira, 17 de janeiro de 2012

"CROCS MAGNON". Quand l'homme préhistorique rencontre un extraterrestre

Quand l'homme préhistorique rencontre un extraterrestre...

Public: adolescents

Objectifs communicatifs- Raconter -Comparer

Notions : narration, description, comparaison

Moyens linguistiques : articulateurs de temps, verbes aux temps du passé, adjectifs qualificatifs,… expressions de comparaison


Crocs Magnon por webmasterlisaa

Suggestion d’activité

Les apprenants visionnent plusieurs fois le film jusqu’à la minute 1.10.
Ils racontent ce qu’ils viennent de visionner.
Ensuite, ils lisent leurs productions.
L’enseignant présente la fin du film
Les apprenants comparent la fin du film avec ce qu’ils avaient imaginé.
La classe raconte le film en entier.
A la fin de la séance, l’enseignant pourra demander aux apprenants de faire le rapprochement entre :
- le titre « Cros Magnon » et l’homme de Cro-Magnon , homo sapiens de 35000 ans dont les vestiges ont été retrouvés en 1868, par Louis Lartet , aux Eyzies, dans le Périgord, plus précisément au lieu-dit Cro-Magnon.
-et le nom du film Crocs-Magnon, croc désignant les dents pointues de certains animaux comme les chiens.
Dautre part, il semble possible, dans ce cas, de faire un autre rapprochement entre « Magnon » et « mignon », adjectif synonyme de charmant, gentil, joli…Les Crocs -Magnon deviendraient alors des ogres.

quinta-feira, 15 de dezembro de 2011

Fêtons Noël

Contextualisation
Noël n’est pas une fête universelle c’est pourquoi, dans bien des pays où le français est enseigné, beaucoup de jeunes n’ont jamais participé à cette manifestation. Cependant, ils ont certainement acquis quelques connaissances sur le thème.

Public: adolescents (sans distinction de religion)

Objectifs communicatifs:
- Décrire/imaginer la fête de Noël
- Poser des questions sur la fête de Noël dans d’autres pays
- Faire des comparaisons
- Parler de la valeur culturelle et/ou religieuse de Noël

Notions : Description, comparaison,
Moyens linguistiques: verbes, adjectifs qualificatifs, adverbes de manière, Expressions de comparaison


Activité
1- Brainstorming sur le thème de Noël.
Pour moi, Noël, c’est… / c’est peut-être…

2-Mise en commun.
A partir des termes ayant une plus grande occurrence, la classe :
- décrit rapidement Noël.
- Dessine sur un papier de scenario, tout ce qui a été retenu du brainstorming.

- 3- L’enseignant propose à la classe la vidéo suivante allusive à la célébration de noël aux Antilles:



La classe fait des comparaisons entre sa description/illustration et le contenu de la vidéo.

4 – L’enseignant présente des données sur Noël en fonction de plusieurs religions (voir ci-dessous)
Les apprenants, compte tenu de leur religion ou/et de leurs connaissances culturelles peuvent accepter ces contenus, les compléter ou les rejeter en justifiant.
Si d’autres religions représentées n’ont pas de texte à commenter, les apprenants concernés peuvent faire découvrir à la classe une autre fête religieuse/ culturell célébrée dans leur pays et à l'occasion de laquelle ont lieu des partages et des áchanges.



Textes proposés, adaptés d’internet
Noël chez les orthodoxes
Autrefois, les Églises d'Orient célébraient la naissance de Jésus le 6 janvier, selon le calendrier julien.
Actuellement, les patriarcats de Constantinople et d'Antioche et l'Église de Grèce célèbrent la naissance de Jésus et la visite des rois mages le 25 décembre parce qu'elles ont adopté le calendrier grégorien.
Les Églises russes, serbes, arménienne, copte et éthiopienne ont conservé le calendrier julien et continuent donc à célèbrer la naissance de Jésus et la visite des rois mages le 7 janvier.
La crèche n'est pas traditionnelle Dans les églises orthodoxes.


Noël chez les protestants
La célébration a lieu du 24 au 25 décembre, soit, la veille, la nuit et le jour de Noël.
Depuis 1560, date de la Réforme, les protestants ne symbolisent plus la naissance de Jésus par une crèche comme les catholiques. Ils préfèrent la tradition du sapin de Noël.

Noël chez les musulmans
Noël n’est pas une fête musulmane. Cependant, les enfants musulmans qui vivent dans des pays où l’on célèbre Noël- par exemple, en France- font la découverte de Noël comme manifestation culturelle.


Noël chez les juifs
Les juifs ne célèbrent pas Noël mais pour les enfants vivant parmi des catholiques, cette manifestation est découverte sous son aspect culturel, comme pour les enfants musulmans.
En décembre, les juifs célèbrent la fête des lumières « Hanouka »qui dure huit jours au cours desquels on échange des cadeaux.